Краков славится тысячелетней историей, богатым культурным и архитектурным наследием. Его также называют королевским городом, ведь здесь были резиденции польских монархов, пишет krakow1.one.
В красивом неоготическом здании, построенном в конце XIX века по проекту Габриэля Невядомского, располагается Высшая духовная семинария Краковской архиепархии. Фасад здания украшен стрельчатыми арками, готическими окнами и декоративными элементами, которые придают ему величественный и в то же время строгий вид. Всередине расположены просторные учебные аудитории, библиотека с ценными книгами и часовня.
Высшая духовная семинария Краковской архиепархии, еще известная как Краковская митрополичья семинария или Архиепископская семинария. Именно здесь готовят будущих священников. Сам процесс обучения длится семь лет.
По словам духовенства, заинтересованных учиться на священников становится с каждым годом меньше, поэтому и проводятся кампании по поощрению молодежи вступать в семинарию.
Среди выпускников семинарии немало выдающихся личностей.
Основание семинарии
Высшая духовная семинария Краковской архиепархии имеет давнюю историю. Известно, что 23 мая 1601 г. на епархиальном синоде был издан приказ об учреждении семинарии.
Первые семинаристы в стенах заведения появились в июле 1603 года. Поскольку помещение располагалось на Вавельском холме, это учебное заведение для будущих священников еще называли замковая семинария.
Развитие семинарии началось благодаря Константину Фелициану Шанявскому, который на протяжении 1720-1732 годов возглавлял епархию. В мае 1732 года им была основана вторая семинария при отцах-миссионерах в Страдоме.
Третья семинария была основана 10 марта 1758 года и называлась академической через связь с университетом. Однако в конце 1801 года австрийские власти закрыли замковую и академическую семинарии, а позже по решению венского правительства они были включены в миссионерскую духовную семинарию в Страдоме.
В сентябре 1901 года краковский епископ кардинал Ян Пузина основал новую епархиальную семинарию и позаботился о строительстве соответствующего здания для этого.
Продолжала работу
Во время Первой мировой войны помещение новой семинарии использовалось для военных нужд. Сначала там был размещен госпиталь, позже – штаб войск генерала Галлера (до 1920 года). Еще год в стенах семинарии функционировала штаб-квартира Американского Красного Креста.
При этом обучение в семинарии продолжалось. Однако семинаристам приходилось жить в епископском дворце и домах по улице Канонической.
С началом второй мировой войны здание семинарии заняли немцы (8 ноября 1939 года).
Во время войны семинария продолжала работу. До осени 1941 г. она официально функционировала при Католическом доме (сегодня это помещение Краковской филармонии). А с осени епископ Адам-Стефан Сапега организовал тайную семинарию. Семинаристы жили в приходах и посещали тайные лекции во епископском дворце.
С весны 1945 г. были возобновлены занятия на богословском факультете Ягеллонского университета.
В октябре 1945 г. студенты семинарии вернулись в свое помещение.
Папский теологический факультет
11 августа 1954 года постановлением Совета Министров из состава Ягеллонского университета был выведен теологический факультет и перенесен непосредственно в Краковскую семинарию.
Спустя еще двадцать лет семинария получила титул папского теологического факультета. Тогда же учебное заведение получило помещение по улице Пилсудского, 4.
В 70-80 годах XX века был проведен ряд реконструкций и перестроек помещений семинарии, ведь выросло количество желающих учиться в семинарии. Все это стало возможным благодаря митрополитам – кардиналу Каролю Войтыле и кардиналу Франциску Махарскому.
13 августа 1991 года семинарию посетил Папа Иоанн Павел II.
Свое 400-летие со дня основания Высшая духовная семинария Краковской архиепархии отпраздновала 17 ноября 2001 года.
Этапы обучения
Прежде чем начать обучение непосредственно в семинарии, студенты проходят пропедевтический этап. Именно на этом этапе происходит заложение основ духовной жизни семинаристов.
Пропедевтический этап проходит в Зембжице. Духовное формирование предполагает участие семинаристов в конференциях на духовную тематику, посещение воскресных месс и т.д.
На этом этапе семинаристы также ухаживают за больными в доме отдыха и реабилитации св. Брата Альберта в Зембжице, проходят терапевтические практикумы, изучают этикет, тайм-менеджмент, проходят курсы по оказанию первой помощи и т.д.
Со следующего года семинаристы начинают обучение уже непосредственно в Кракове, которое длится еще шесть лет.
На седьмом году обучение, уже в сане диакона, семинаристы проводят богослужения в приходах, преподают в начальной школе, а также исполняют пастырские обязанности.
Летние каникулы семинаристов не похожи на каникулы их сверстников. После первого года обучения они две недели волонтерят в Университетской детской больнице Кракова. По окончании второго курса будущие священники отправляются в двухнедельную поездку с группой инвалидов, за которыми ухаживают и помогают им. После третьего года обучения семинаристы, одетые в сутану, в течение двух недель работают с детьми и молодежью во время выездных летних лагерей. Также в течение недели будущие священники проводят экскурсии по Вавельскому замку.
После четвертого года формации семинаристы идут в пешее паломничество в Ченстохову, где проходят трехнедельную стажировку в приходе.
В конце пятого года обучения совершаются диаконские рукоположения. После этого, уже дьяконы, выезжают на годовую стажировку в приходы епархий, где полноценно принимают участие в жизни поместной церкви, а также готовятся принять священнические рукоположения.
Весной последнего года обучения они защищают магистерскую работу и получают степень магистра богословия, которая необходима для получения сана священника. А в последнюю субботу мая происходят священнические рукоположения.