В нынешнее время процедура купания является обыденным явлением – для каждого человека абсолютная норма дважды в день мыться в душе или ванной. А вот в средневековом Кракове омовение водой несло жизненно-необходимое значение и являлось сродни празднику. О первых краковских банях, как сакральное место превратилось в площадку для телесного блуда, а также причинах их массовых закрытий — читайте в материале сайта krakow1.one.
Место, где бедные уравнивались с богатыми
Со времен средневековья в Кракове насчитывалось не менее двадцати бань. Такие данные фигурируют в городских книгах периода XIV века, где упоминаются имена банщиков, чьи заведения функционировали практически на каждой крупной улице. Не меньше десятка таких мест можно было встретить и в Казимеже. Тогда это был отдельный город, полностью независимый от Кракова.
Значимость бань в тот период сложно было переоценить. Данные заведения являлись обязательными к посещению как среди зажиточных горожан, так и низших слоев населения. И дело было не только в гигиенических, но и противоэпидемиологических мероприятиях. Отдельного внимания заслуживает тот факт, что банщик за отдельную плату мог оказать широкий сервис: попарить, подстричь, натереть лекарственными мазями, организовать ароматерапию, провести оздоровительные процедуры для заболевших респираторными болезнями. Для отдельных горожан посещение бани несло религиозное значение – они были убеждены, что омовение водой с горячим паром очищало и тело, и душу.
Все изменилось с наступлением XVI века. Поскольку баня представляла собой общественное место, где абсолютно нагими находились как мужчины, так и женщины, то за процессом купания участились случаи плотских вожделений. А банщики, заботясь о прибыльности своего предприятия, всячески этому способствовали, предлагая посетителям алкоголь, который еще больше возбуждал чувства и подталкивал к телесному акту.
Сравнение бань с публичными домами в тот период абсолютно не являлось преувеличением. Офицеры, торговцы, ремесленники, студенты стали посещать бани исключительно в целях найти компанию противоположного пола для плотских утех, что было значительно дешевле, чем воспользоваться услугами барышень легкого поведения. Не брезговали подобными развлечениями и городские управленцы. Так, в конце XVI века скоропостижно скончался от сексуальных игр краковский мэр Эразм Чечотка.
Тяжелые последствия
Разумеется, моменты грузного удовольствия повлекли за собой горькую расплату. Начало XVII века ознаменуется в Кракове волной венерических заболеваний, лекарств от которых к тому времени еще не придумали. Многим приходилось умирать в тяжелых муках, потому что и про антибиотики в тот период не могло быть и речи.
Разумеется, приказом властей бани в Кракове стали массово закрываться. Именно в этот период в городе стали появляться специальные часовни, которые стали называть фонарями умерших. Это специальные конструкции, которые устанавливали в тех местах (зачастую возле больниц и кладбищ), где присутствовала смерть. Таким образом неосведомленных граждан оповещали, что рядом расположен госпиталь или массовое захоронение умерших в результате эпидемии.
Лишь со спадом заболеваемости бани снова вернулись в быт краковцев. Однако городским советом был издан специальный указ, запрещающий сексуальные утехи в этих местах. Баня предназначалась исключительно для гигиенических процедур. Впрочем, и гендерному вопросу было уделено особое внимание. Заведения были оборудованы мужскими и женскими раздевалками, а парилки хоть и были общими, но все же разделялись специальными перегородками. А что касается сервиса банщиков, то он оставался неизменным – за отдельную плату клиентов ждал ряд оздоровительных процедур, а также подача еды и питья.
